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  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    惊世骇俗的观点,全部过程仅此而已。因而我始终觉得若与这样的人认真辩上一辩,恐怕是会贻笑大方的,所以也就不想再浪费笔墨。 但不曾想萧平实这人倒越写越欢畅,他对密法的攻击也越来越起劲,看来是到了该说一说的...都可以“无有梦眠”这一句话而一笔代过,《华严经》中也大可不必浪费笔墨如是描述得地菩萨的种种境界:“则得百三昧,及见百诸佛,震动百世界,光照行亦尔。” 特别是对真正的圣者而言,有梦无梦皆是戏论,先生怎能...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    要念佛号,不必与人闲话家常。言多语失,言者无心,听者有意,往往产生不愉快情事。经典以外的书籍不必去看,以免妨害道业。把精神浪费在世间俗事嗜好,于生死毫不相干。出家人的生活是由在家人供养,他们希望出家人...

    佚名

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  • 金刚上师达真堪布略传

    。他们想修行、想解脱,但却不知道如何学、如何修,大多数人东跑西颠,没有完整系统的传承与修法,只能通过一些结缘书籍和光盘学佛、修行。在这个过程中,无数众生浪费了珍宝般的光阴与人身,甚至拿佛法来造业。 ...

    不详

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  • 夷夏之辨与三教关系

    上的极大浪费;僧人不娶妻生子,减少了国家的劳动力;而且他们不劳而获,不耕而食,对国家有害无益。二是入家而破家。僧人出家,舍弃父子兄弟,就是不讲孝悌;穿袈裟,脱衣去冠,抛弃社会责任,不敬天法祖,这是最大...

    刘立夫

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    中的飘帘”,像汉人屋子的飘帘那样置于显眼的地方。(这是)各种葬礼上的悬挂物,表示心情悲痛的悬挂物,(这是)饰有泥土妥善安放的灵像。   (但)依止神中之神三宝,不应将纯美汉绸浪费糟蹋,要用于作有益之...

    王尧

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    ”人身难得,佛法难得”。   佛法难闻今已闻,人身难得今已得,我们众生应当抓住此殊胜之因缘,而精进勤猛修持正法,并依法而行正行。不要白白浪费此大好人生,譬如有人有大好机缘进入一个藏有宝藏之山,但却...

    宏正法师

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  • 明代宦官与佛教

    莫非百姓血汗。在生产发展还十分落后、人民生活万分艰难的明代社会,宦官通过压榨和盘剥民脂民膏,布施、修建起一座座庄严、辉煌的寺院,造成了大量人力、物力浪费,对生产的发展、人民生活的改善以及社会的进步无疑...

    不详

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    是都得由身边的小事做起,如拒绝浪费用水,消耗能源,污染环境,紧要处恰正在日用常行。并决不可以盲从权威,以致助纣为虐,而必须身体力行,扶弱济贫。未来祸福,永无保证,端在打破限隔,无私无我,则当下即是,...

    不详

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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    现况不佳,各道场的募款能力大幅下降,可是各教团却又争相开办佛教学院或大学。长此以往,则将造成佛教教育资源的重复浪费。此一棘手的问题倘若无法解决,那么,这种趋势的走向肯定会把台湾的佛教推向一个临界点,届时...奠基大典之后,顺利恢复盛况,实在很难预料。同时,佛教界大家争相兴办大学的结果,是否会造成教育资源的严重浪费,对佛教的长远发展可能会带来非常不利的后果。   处在佛教大学市场竞争如此激烈的景况下,圣...

    江灿腾

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  • 学佛回忆录(四)

    卫生,中流以上的印人多已不如此了。至于嚼杨枝倒是清洁口腔保护牙齿的好方法,不过若照他们那样嚼上一个多小时,似乎也太浪费时间。听说四川佛教某丛林,也还实行着早嚼杨枝,午用瓦钵盛饭的原始佛教制度。我为了好奇...

    朱斐

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